KETMAN – TRANSIDEOLOŠKI FENOMEN ILI POJAM KOJI MASKIRA STRAH I OPORTUNIZAM

Milena Pešić

Sažetak

Osnovni cilj ovog rada je razmatranje pluralne pri­rode fenomena „ketman“ koji se kao veština dvoličnosti istovremeno manifestuje u sferi (političke) komunikacije, u socijalno-psihološkoj ravni i na individualnopsihološkom planu. Ovako sagledan, „ket­man“ se pokazuje i kao oblik disimilacije, skrivena forma (političkog) neslaganja i kao sistem reagovanja na političku represiju, odnosno društveno oblikovana forma skrivanja, te kao takav predstavlja transcivilizacijski i transideološki fenomen koji zavređuje naučno istraživanje.

Reference

1. Baehr, P., Hanah Arendt, totalitarianism and the social science, Stanford University Press, Stanford, California, 2010.
2. Donskis, L., Modernity in crisis: a dalogue on the culture of belonging, Palgrave Malcmillan, Hounmils Basingstoke, Hampshire, RG21 6XS, 2011.
3. Зиројевић О, „Кетман“, Република, год. Х, (1998) бр. 197.
4. Јанда, М., „Ко то тамо кетмани“, Република, Београд, год. X (1998), бр. 194-195. http://www.yurope.com/zines/republika/arhiva/98/194/194_13. HTM
5. Колаковски, Ј., Ђаво у историји, Глас, Бања Лука, 1989.
6. Милош, Ч., Заробљени ум, Београдски издавачко-графички завод, Бе­оград, 1985.
7. Милошевић, Н., Антиномије бољшевичких идеологија: бошевизам, стаљинизам, марксизам, Београдски издавачко-графички завод, Бе­оград, 1990.
8. Милошевић, Н., „Социјална психологија стаљинизма“, поговор издању Заробљени ум, 253-335, Београдски издавачко-графички завод, Београд, 1985.
9. Пешић, М., Новаковић, А., Слобода и јавност, Институт за политичке студије, Београд, 2008.
10. Росић, Љ., „Заробљени ум Чеслава Милоша у српској публицстици“, Сто година полонистике у Србији, зборник радова са јубиларног научног скупа, Катедра за славистику Филолошког факултета Универзитета у Београду, Славистичко друштво Србије, Београд, 1996.